吾十有五而志于学的有是什么意思-吾十有五而志于学的有的读音
今天给大家分享吾十有五而志于学的有是什么意思,其中也会对吾十有五而志于学的有的读音的内容是什么进行解释。
文章信息一览:
吾十有五而志于学的有是什么意思
吾十有五而志于学的有意思是通“又”。连接整数和零数。本身无意义,属于结构助词。这句话的意思是我十五岁就立志学习,出自《论语·为政》。吾十有五而志于学出自《论语·为政》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
十有(yòu)五:十五岁。有,通“又”,连接整数和零数。子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”出自《论语·为政》。
我十五岁立志学习,三十岁在人生道路上站稳脚跟,四十岁心中不再迷惘,五十岁知道上天给我安排的命运,六十岁听到别人说话就能分辨是非真假,七十岁能鲔心所欲地说话做事,又不会超越规矩。这句话出自孔子《论语》:为政篇。
文言文吾十有五而志于学的有是什么意思
1、“有”通“又”,用在整数与零之间。“有”具体解释如下:[yǒu]存在:~关。~方(得法)。~案可稽。~备无患。~目共睹。表示所属:他~一本书。表示发生、出现:~病。情况~变化。表示估量或比较:水~一丈多深。表示大、多:~学问。
2、“吾十有五而志于学”中的“有”是通假字,通“又”,表示年龄的意思。解释: “吾十有五而志于学”是出自中国古代儒家经典《论语》中的一句话。其中的“有”是一个通假字,实际上应该读作“又”。 通假字是古汉语中的一种现象,即用读音相同或相近的字来代替本字。
3、吾十有五而志于学。 (有)通(又),(“有”同“又”。)意思是(古人在两位数的整数和零数常常加“有”字)。不亦说乎。 (说)通(悦),意思是(愉快)。
4、意思:开始的意思。出处:《论语为政篇二》。上下句:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
“吾十有五而志于学”中的“有”是什么意思?
1、“吾十有五而志于学”中的“有”是通假字,通“又”,表示年龄的意思。解释: “吾十有五而志于学”是出自中国古代儒家经典《论语》中的一句话。其中的“有”是一个通假字,实际上应该读作“又”。 通假字是古汉语中的一种现象,即用读音相同或相近的字来代替本字。
2、吾十有五而志于学的有意思是通“又”。连接整数和零数。本身无意义,属于结构助词。这句话的意思是我十五岁就立志学习,出自《论语·为政》。
3、“吾十有五而志于学”的“有”的意思是:通“又”,古人在两位数的整数和零数之间常常加“又”字。这句话的意思是:我十五岁就立志学习。出自《论语·为政》。子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
4、吾十有五而志于学的有意思是通“又”。连接整数和零数。本身无意义,属于结构助词。这句话的意思是我十五岁就立志学习,出自《论语·为政》。吾十有五而志于学出自《论语·为政》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
5、吾十有五而志于学。 (有)通(又),(“有”同“又”。)意思是(古人在两位数的整数和零数常常加“有”字)。不亦说乎。 (说)通(悦),意思是(愉快)。
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