长生为什么不能修行-长生真的不好
接下来为大家讲解长生为什么不能修行，以及长生真的不好涉及的相关信息，愿对你有所帮助。
文章信息一览：
- 1、为什么道家提倡修今生,不修来世?
- 2、孙悟空修得长生不老为什么仅用3年?不修炼就长生竟另有一方法吗?_百度...
- 3、神仙有寿命吗?成仙就意味着不会死吗
- 4、道教的仙是不是只能活八万大劫而不能永生?
- 5、一念永恒天尊为什么不修炼不死长生
- 6、道教为什么讲究长生不老?
为什么道家提倡修今生,不修来世?
在道教中，修道的目的不是追求来世，而是为了长生久视、飞升成仙，以及活好今生。因此，道教修行注重积阴德、福报，并在今生完成修行，而不是寄希望于虚无缥缈的来世。总之，道教的修行理念是“仙道贵生，无量度人”，注重尊重生命、爱惜生命，通过多种修炼方法实现长生久视、飞升成仙，而不是追求来世。
道家哲学中的修行观念与佛教有别，他们主张修今生而非来世。 在道家文化中，长生久视是追求的目标，而不是单纯的仙界生活。 道家鼓励人们专注于现实生活的充实和自我完善，而非过多关注前生来世。 道家认为，来世的讨论更多是理论上的，实际的修行应着眼于今生。
道家哲学强调“今生不知前生事，今世何必修来生”。认为个人前生的过往并不重要，重要的是活在当下，充实今生。道家典籍往往聚焦于今世的修炼，无论是身体还是精神层面，都在鼓励人们在现实中实现自我完善，寻找生活的真谛。在困难与迷茫中，道家教人保持乐观，相信否极泰来，坚持即能迎来转机。
道家讲究修今生，更希望今生就能够修炼得道成仙，而不是寄托去来世。因为道家认为，一个人的生命是由魂魄组成的，一个人的魂魄分散了，会通过天地的生命通道，与其他分散的魂魄重新组合，成为新的魂魄团聚体，即是一个新的生命体，这就是道教的轮回观。
这也是佛教为什么讲究修来世的原因。道教只求长生不老，对于来世过于缥缈，因此道教只修今生，而人生中的福报等等也只在今生；佛教认为人只要不断的行善，在死后进入轮回就可以有一个好的业果。
所谓道教只修今生是因为道教的终极目标是修成不死之身，也就是修成神仙，称为“阳神”，既然不死了也就没有来生了，所以被人误认为是只修今生。其实道教所谓的阳神并不是只有道教才能修成，佛教和瑜伽等也可以修到这个水平。但是这个阳神并不是真正的究竟处，八万劫后还是要去投胎。
孙悟空修得长生不老为什么仅用3年?不修炼就长生竟另有一方法吗?_百度...
通常情况下，修仙者需要花费数百年甚至数千年时间来修炼，但孙悟空是个例外。他在须菩提处仅用了三年时间就学会了长生不老之术。这并非因为他比别人聪明，而是因为他所学的长生不老之术是大品天仙诀，这是一种快速修炼的捷径，并在《西游记》中真实存在。
孙悟空大闹天宫钱活了342年，修炼只有在菩提祖师那的二十年。美猴王在花果山享乐天真，过了三百年后，为了寻求长生不老的方法，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师，得到姓名孙悟空，并学到了长生之道、地煞变化术（即七十二般变化）的变化和筋斗云等，其用时二十年。
在神话传说中，孙悟空之所以能够长生不老，有一个很重要的原因是“生死簿”的记载被消除了。传说中，生死簿记录了所有人的生辰八字以及死期。然而，孙悟空因机缘巧合，得到了长生不老的秘诀，使得他的名字在生死簿上被抹去。
孙悟空经过三年的修炼学会了大品天仙决，这个法术就能让悟空与天同寿，百病不生，跳出轮回，万劫不老。但想要彻底学成此术必须躲过三劫，而这三劫就需要靠七十二变来化解。
第以为学得长生不老术可以高枕无忧，没想到却依然被地府勾魂。孙悟空的求学之路，咋就这么不顺畅呢？很多人据此认为，孙悟空学的长生不老术根本就是假的，是菩提祖师骗他的。其实，在原著中，白纸黑字写了长生不老术的修炼方法，只是很多人没看明白，就开始骂菩提祖师。
孙悟空曾遇到过这样的情况，当他请求福禄寿三星帮助解决人参果树被毁的问题时，三星透露了神仙的寿命并非无限，还需要通过修炼来维持。这表明，尽管神仙追求长生不老，但仍然需要不断努力来保持他们的寿命。综上所述，《西游记》中的神仙并非能够无条件长生不老，而是需要通过各种方法来延长寿命。
神仙有寿命吗?成仙就意味着不会死吗
神仙确实存在寿命的问题。在许多宗教和文化传统中，神仙或仙人通常被认为是超越了常人寿命限制的存在。然而，即便成为了神仙，他们并非就完全免疫于死亡。在某些故事和教义中，神仙可能会因为某些违规行为（如“犯天条”）而失去长生不老的能力，从而面临死亡。成仙并不意味着永远不会死亡。
因此，《西游记》中的神仙确实有寿命，而且即使是修炼成仙之后，他们的寿命也远远超过了普通人。
这问题困惑我，我原先认为：神仙已修炼成神仙，那他就不会死。经过分析，答案却不一样。《西游记》里有蟠桃园，神仙靠蟠桃才会长生不老，这说明神仙其实有寿命。否则，如果神仙永生不死，他们没必要吃特殊食物来延寿。《西游记》第5回，孙悟空揣度道“这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命难存。
道教的仙是不是只能活八万大劫而不能永生?
如果能够超越六道轮回，那么就不会受到生老病死的束缚。在道教信仰体系中，修仙者追求的目标是长生不老，最终达到与天地同寿的境界。然而，这并不是说修仙者只能经历八万大劫。八万大劫在道教中指的是修行过程中需要经历的各种考验和试炼，而非生命的极限。
不过，神仙真的就能永生了吗？答案是否定的。六道轮回之内，自然也有着属于天地法则的铁律，不容侵犯。有阴就有阳，就生就有灭；因此，天地神人鬼这周天的五种仙人里，绝大多数的神仙，都是有寿命的。
总的来说，神仙一旦修炼成功，他们的寿命是无限长的，可以永生不灭。
地仙是指那些未悟大道，仅掌握小成之法的仙体。他们虽不能长生不老，但能够延长寿命，在人间住世而不死。这类仙体不显露神通，但能在人间生活得长久。神仙则更进一步，他们因厌倦尘世生活而不断修炼。通过抽铅添汞等法术，使金精炼顶。经过玉液还丹等修炼过程，形成气而五气朝元，三阳聚顶。
很多地仙都算是散仙，他们基本上都是自己修炼成仙的，但因为不愿意进入组织（天庭），所以在人间活动，在道教的典籍中，说过地仙如果在人间的话，是可以长生不死的，最长寿命的地仙，大概能活到十二万九千六百年，而像镇元子这样的，有人参果相伴的，估计能得到永生。
一念永恒天尊为什么不修炼不死长生
1、在修炼体系上，《一念永恒》遵循了耳根一贯的框架，但处理过程却显得冗长而跳跃。主角从凝气到主宰的转变过于突兀，让人在漫长的铺垫后，对结局的草率感到不满。特别是第五步的突然出现，让读者难以接受主角的快速升级，这无疑是对读者耐心的挑战。
2、不死第五卷《不死血》：接受血祖记忆传承获得，“血，肉身之源！”（秘法：神杀）。不死第六卷《不死五行》：于与魁祖残魂战斗时获得。（秘法：不死五行）皮是外御，肉为金刚，筋可延力，骨为坚基，血成本源！长生第一至第五卷：由守陵人传承，直接突破半神后期，后在永恒大陆突破天尊。
3、一念永恒不死功分为不死卷、长生卷和亘古卷（自创），其中不死六卷，长生五卷，亘古三念。不死卷，突破生命五大桎梏，长生卷，破解永恒五大封印。第一卷《不死皮》：灵溪宗藏经阁得到流传最广的不死第一卷，不死皮（神通：碎喉锁）。
4、一念永恒不是在巨人身体里，是在一个人的精神意志里。巨人来自蛮荒，因为一些缘故被扣留在通天大陆的下游（现已经被转移到中游逆河宗，成为守宗之物），已经死亡（今日之息，换明日之醒），生前是天尊首徒的道侣，主角是二代血祖，得到血祖传承，并且获得永恒不灭之物（永恒之花伴生龟）。
5、灵溪宗的杜凌菲是她的凡身，本对白小纯的怕死极为厌恶讨厌，但后因落陈山脉白小纯救其一命对其产生好感并喜欢上白小纯，后在灵溪宗附近洞府离开白小纯。在白小纯帮助宋君婉争夺中峰血子时，附身杜血梅，被白小纯认出。
6、寒门一代真灵，真实身份为天尊首徒，北脉寒门老祖，因天尊要炼不死长生药，天尊发现后，天尊暗算重伤陷入沉睡，分魂附身于真灵，被白小纯炼制逆河丹苏醒，与白小纯有约定，现已与一件北脉大剑（世界之宝）融合。
道教为什么讲究长生不老?
人出世为生，入地为死。长寿的人占十分之三，短命的人占十分之三，本来可以长生但自己走向死路的人占十分之三。因为对生活执着过度了。人的生命非常有限，而且处于一个危险的状态之中，所以要求人们“深根固蒂”，追求“长生久视之道”。道教十分重视人的生命，因为道教讲的是长生不死，修道成仙。
综上道家不讲究生死，要的是长生不老，要是有病或者死了，那是没有修炼好，或者是犯了什么错，上仙惩罚了。基本就是说，人就一条命，死了就没有了，灰飞烟灭了，所以要保证不死才是最关键的。
道教强调长生不老的重要性，因为生命短暂且脆弱。老子曾言：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地亦十有三。”善于养生的人，能避免危险，不受伤害。道教提倡贵生、重生、乐生、好生，尊重和珍爱生命，提升生存质量和生命价值，追求像神仙一样无忧无虑的生活。
长生久视，就是通过修炼，长久生存。长生久视的真实含义，是指肉体上的长生和精神上的不死。这是不可混淆的两个境界，但是又不可以分割开来。
关于长生为什么不能修行，以及长生真的不好的相关信息分享结束，感谢你的耐心阅读，希望对你有所帮助。
