鸣之而不能通其意的之是什么意思-鸣之而不能通其意下一句

文章信息一览：

• 1、《马说》的重点实词、虚词、通假字、一词多义、词类活用以及古今异义...
• 2、《马说》中的通假字有哪些?
• 3、《马说》原文及每个字的翻译是什么?
• 4、文言文马说原文和翻译
• 5、《马说》翻译
• 6、马说原文及翻译

《马说》的重点实词、虚词、通假字、一词多义、词类活用以及古今异义...

1、千里马：日行千里的马，喻指像千里马一样的人才。伯乐：擅长相马之人，喻指能够识别、赏识人才的人。辱：受屈辱。骈：两马并驾。称：以...著称。一食：吃一顿。才美：才能，美貌。（执）策：打马的鞭子。道：方法。知：识别，了解。

2、才美不外见： “见”通“现”，显现、表现。食之不能尽其材：“ 食”通“饲”饲养；“材” 通 “才”，才能。其真***邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。

3、其真***邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

4、词类活用 形容词用作动词：辱：辱没。（只辱于奴隶人之手。）尽：吃尽。（一食或尽粟一石。）名词用作动词：策：名词，马鞭子。这里用作动词，用鞭子打的意思。鞭策，驱使。（策之不以其道）数量词用作动词：千里：行千里。

5、通假字 （1）食马者：“食”通“饲”，喂养。（2）才美不外见：“见”通“现”，显现，表现。（3）食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。（4）其真***邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

《马说》中的通假字有哪些?

通假字 俛：同“俯”，俯身。轏（zhàn）：通“栈”，栈车。无：同“毋”，不要。辟：通“避”。避开。

才美不外见： “ 见 ” 通“ 现 ”，显现、表现。 （2）食之不能尽其材：“ 食”通“饲”饲养；“ 材 ” 通 “ 才 ”，才能。（3）其真***邪： “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ，表示疑问，相当于“ 吗 ”。

才美不外见： “ 见 ” 通 “ 现 ”，显现。（2）食之不能尽其材： “ 材 ” 通 “ 才 ”，才能。“食”通“饲”，喂 （3）其真***邪： “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ，表示疑问，相当于“ 吗 ”。（4）食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也：“食通“饲”，饲养；喂养。

《马说》一文的通假字有：（1） 食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也：“食”通“饲”，喂。译为：喂马的人不知道它能日行千里来喂它。（2）才美不外见（xiàn）：“见”通“现”，表现。译为：（它的）才能和美好的素质就无法表现出来。

《马说》原文及每个字的翻译是什么?

译文 世上先有了像伯乐那样擅长相马的人，然后才有日行千里的马被发现。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到屈辱，跟普通的马一同死在马厩里，不能称之为千里马。 能够日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。

出自韩愈的《马说》意思是世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。《马说》原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

《马说》原文如下：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下***！”呜呼！其真***邪（yé）？其真不知马也。（选自《昌黎先生集· 杂说》韩愈 唐）或（韩愈文选）【译文】世间有了伯乐，然后（才会）有千里马。千里马经常有，可是伯乐不经常有。

文言文马说原文和翻译

1、全文翻译：世上先有伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有名马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。一匹日行千里的马，一顿有时能够吃尽一石粮食。喂马的人不知道千里马的食量而喂养它。

2、《马说》原文及翻译如下：译文： 世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。

3、《马说》原文及译文如下：世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。

4、原文 《马说》 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。

《马说》翻译

1、译文：世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。

2、译文：（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。

3、译文：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。

马说原文及翻译

1、《马说》原文以及翻译如下：原文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

2、翻译如下：《马 说》 韩 愈 世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。

3、马说原文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

4、《马说》原文及翻译注释如下：原文《马说》唐代韩愈：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

5、《马说》原文及翻译如下：译文： 世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。

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